编者按：智敏上师，出身高级知识分子家庭，自幼天资聪慧，才学敏达。十五岁沾闻佛法，后起悲悯之心终生茹素。1954年在五台山清凉桥依清定上师披剃，依止当代高僧能海上师座下学修十三载。文革期间，智敏上师遭受迫害至双足腐烂，九死一生保住性命。文革后，智敏上师将毕生精力用于弘扬俱舍和培养僧才，他的修为、学养，感染教育了一代又一代学人。他是当代中国佛教名符其实的大师之一。2014年9月，凤凰佛教在浙江多宝讲寺，与智敏上师进行了深度对话。在2个多小时的专访中，智敏上师为我们讲述了他的出家因缘和半个世纪的求法之路。以下为文字实录。

凤凰：在僧团教育这部分，今后您还有什么设想吗？比方说建个佛学院，或者是什么样的？

敏公上师：我们这个建筑方面，不是主要的，有多少就利用多少。主要的精神方面的教育是重点，把精神方面的僧伽的、佛教的教育给他们传下去，这是重点。那么殿做得好当然更好了，就是简陋一点问题也不大。我再告诉你，我们宗大师（宗喀巴大师）这个像，有感应的。开始这个老板，我叫他根据塔尔寺的那个像做的。那么他也跑到塔尔寺去，把原像每一个角度都照过，照下来，很仔细。回来造，他的模型每一次拿来看，都不行。有一天他来了，还不像，他回去了，我打电话叫他车子再回来。我说你塑像的时候，念 密遮玛 ， 密遮玛 就是宗大师的一个咒，他就听我的话，在塑像的时候念 密遮玛 ，乃至专心到他的夫人喊他，他都没听到。这一次塑出来大像跟那个照片一模一样。这个真是奇怪啊，他就是专心念了之后，马上改变了，跟那个一模一样。那么这个殿上的像呢，因为铜铸的了，原像呢是脸还长一点，铜铸的冷了缩了一点，这个脸圆了一点。我们把这个放大尺，把这个铜像的脸再放长一点呢，跟塔尔寺那个一模一样，这个造得很奇怪啊！念了 密遮玛 之后马上改观了，开始再怎么造，造不像，现在一造，造得很好。这个像很多人都看：哦！这是什么菩萨？哦哟！庄严！都这么说。这个不可思议的，这个你不念就是不行，一念了之后这个出奇的行。这个是不可思议了。