同山

同山，洞箫音乐创作演出及古曲研究、宗教音乐践行人，从艺20年。2012年起潜心修行，专注佛道宗教音乐及传统音乐创作演出、箫文化教育与传承交流。

摇滚与宗教看似对立，却在一人身上同时发生。音乐与宗教是否殊途同归？

16年前，同山一直在唱摇滚。用他自己的话说，“年轻时我的性格特别闹。一旦遇到看不惯的人和事，我就会用武力来解决问题。”

这么暴躁的性格，却偏偏十分喜欢音乐。在八九十年代，流行的摇滚乐让他这颗闹腾的心，在打架之外，寻找到了另外一个出口。那就是站在舞台上嘶吼，把心中的不快全都发泄出来。所以，每唱完一场演出，他总会说自己很满足。

玩摇滚、唱摇滚，每一次的情绪发泄，最终将同山拉回到平静的状态当中。在这样经年累月的循环往复之下，暴躁的内心，终于被摇滚宣泄干净。摇滚之子出现了从未有过的觉知：安静。他想要安静下来。

而静下来最好的方式，便是接近宗教。所以从2012年开始，同山便渴望修行。

一旦法门开启，安静的内心便开始吸引与自己相符合的东西。

壹

在修行之前，一次偶然的机会，同山接触到了箫。对于箫，同山其实并不陌生。不单单是因为箫的声音好听，勾起了他儿时吹箫的记忆，更多的是，箫这种乐器所演奏出来的舒缓和安静，非常符合同山想要安静下来的内心。

所以在这次偶然的接触之后，同山心中便生出了一个想法：他要把箫做进自己音乐里去。自此，同山的音乐风格便由摇滚开始向舒缓转变。

音乐风格发生了转变，安静的觉知终于将同山带向了更深层次的修行。

如果说转变是因为年龄阶段，那么选择就有些渊源了。同山八、九岁时学的吹笛子，好似与生俱来的技能，很快就学会了。两三年之后，又学吹箫，当时只是觉得箫声很好听，但因年幼，无法真正理解。这也为多年后再次拿起箫打下了基础，埋下了伏笔。

贰

2012年开始潜心研习箫的演奏，整个人较之前有了翻天覆地的变化。最明显的是其性格，不再暴躁，变得安静；不再张扬，变得低调；不再愤世嫉俗，变得随遇而安。箫给人的印象主要是安静，空灵。与佛法讲的空性冥冥之中仿佛有某种联系。正因于此，自然而然的开始接触宗教文化。

叁

2013年开始正式接触宗教文化。其中最受益的是每天的打坐及诵经持咒，看似每天机械的重复，实际上每一次都有新的提升，后一次总比前一次多一份理解和感悟。对于之前没有宗教信仰的同山来说，一切都是全新的体悟。之前也有经历听寺院师父讲经说法，但完全听不进去。现在是主动需求，觉得佛法字字真意，句句真理，让其有种重获新生的感觉。反馈到现实生活和艺术创作中，更是受益匪浅。

同山主要吹奏古曲，说到古曲，人们不免想起高山流水，伯牙子期。空山幽林处，奏一曲传世之作，此情景令人神往。同山希望创作的作品更有古韵，更具意境。也很羡慕古人，能独处深山，远离城市喧嚣，潜心研习。便在2013年深居山中庙宇，在山中的寺庙里，同山一边研习宗教文化，一边练箫。遇到工作上的事情，他便会离开山里几天。打坐、读经，一天天重复着禅修，事物的积累最终产生质的变化。2015年，同山带着已经安静下来的心，下了山。自此，摇滚之子转变为修行之人。

随着修行的不断行进，同山的音乐方向也越来越清晰。安静舒缓的曲风，简仁义的自我述说，箫成为了他表达音乐的主要武器。

这种用心做音乐的状态，也契合了禅修的本质。同山一直认为，修行之人最重要的事情，就是把心静下来，无论是住在山里，还是住在城市当中。

肆

2017年组建梧声乐团，做中国古曲音乐，以古诗词吟唱为主。至今已有多场演出。同山每天的时间总是安排的满满的，早功课、练箫、创作、制箫、晚功课。目的就是为了能做出更好的音乐。以后乐团也会尝试做一些梵呗音乐。

同年开始做自己品牌的箫。作为箫的演奏者如若能拥有一支自己亲手制作的箫，无疑是完美的、幸福的。想象着演奏时用着自己亲手制作的箫，同山脸上挂满了朴实的笑容。但制箫绝非易事，工艺复杂，流程繁琐，包括：选材、储存、烤竹、定位、开孔、打通、打磨、调音、上漆、雕刻等。制箫时每一个环节都一丝不苟；每一件成品都视如珍品。

伍

人生好像是在走圆圈，从起点开始，几经周转，又回到起点。好像同山年幼时已与箫结缘，中途搁置数十年，直到2012年又与箫再次结缘。从摇滚到古曲，从喧闹到修行，在同山身上，音乐和宗教最终殊途同归。

大多数人还在路上走着，也正在经历着坎坷、磨难。大可停下脚步回头看，可能你寻找的就在旁边，也可能刚刚与你擦肩。希望每个人能尽早找到自己想要的“起点”，不留一丝遗憾。

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