对于朋友、对于妻子我们都应该“勿厌故，勿喜新”
发布时间：2024-12-23 03:30:10作者：楞伽经讲什么
对于朋友、对于妻子我们都应该“勿厌故，勿喜新”
汉朝时候有一个读书人叫荀巨伯，他去看望他一个生病的朋友。当时候的古人去探望朋友，是不是骑摩托车五分钟就到了？那可不是，都要跋山涉水，翻山越岭走过去。这一点我可以确定，大陆的山真的满多的。结果当他到的时候，正在照顾他的朋友，刚好他那个郡有盗贼侵入，对整个郡开始烧杀掳掠，所有的人都赶快逃命。结果因为他的朋友病重，动作不方便，就赶快跟他说：你赶快走，我已经没有能力走了，不要让他们伤害到你。结果荀巨伯就说：我假如走了，我就没有道义，所以我宁死也不可以走。结果盗贼一进来，荀巨伯就主动走出来对他们说：我朋友已经病重了，你不要再伤害他；假如你们要伤害就伤害我好了。那荀巨伯讲得非常的慷慨就义，结果这一些盗贼，因为前面的人统统都赶快逃跑了，居然有一个人不怕死在这里等着，而且又是为了什么？不让他们伤害他生病的朋友。这些盗贼了解以后也很感动，这些头目就说：我们这些人都是无义之人，怎么可以来抢这个有道义的地方？所以全部盗贼都撤走了。
所以一个人的道义，一个人的真心，就可以唤醒他人的这一些道义之心。荀巨伯一个人的道义挽救了很多人的劫难、生命。历史上这样的好戏很多，最近有没有上演？最近这几十年有没有上演？应该有！比例怎么样？比较少。这也不能怪我们，因为“人不学，不知道，不知义”，因为圣贤教诲已经断了两到三代。所以我们看看古代人是可以念念为别人，现在的人头一个念头都是什么？比较为自己。所以愈为自己，人生的路愈狭窄。因为失道者寡助，而得道者必多助，反而当你的孩子从小有一个仁慈之心，他的路会愈走愈广。所以对于朋友、对于妻子我们都应该“勿厌故，勿喜新”。
我记得在好多年前，我跟我一个初中的朋友借钱，跟他借了几万块钱。当他把钱领给我，然后就走了。那我就跟他说：你为什么没有问问看我要干什么？他说：认识这么久了，有什么好问的。所以这也流露出老朋友对我们的性格，对我们做人的一个本质，他非常了解也非常信任，所以不用说太多，可以心心相知相印。
那其实一个人如何“勿厌故，勿喜新”？如何从根本解决一个人喜新厌旧的习性？因为喜新厌旧就是不念旧，忘本，是吧？那怎么从根本解决？我们这几天的课程有没有解决这个问题？
记不记得我们之前上课的时候提到，假如有一个女士，她刚好有一位男士在追求，追求了她三年，三年如一日，几乎是有求必应。晚上这位女士肚子饿了，打通电话给他，他会二话不说，马上买一个芝麻糊，还是杏仁糊，赶快送到她的家门口给她喝，喝完之后还会问她：够不够？我再去买。然后平常一放假，就赶快探听哪个饭店菜特别好吃，都赶快去订位子请她去吃。礼拜天早上，平常都睡到八、九点，跟她交往都五、六点就起来陪她爬山。但是也从来没陪过父母爬过山，也从来没请过父母去吃过饭。这个当局者迷：对我这么好。三年之后跟她求婚。刚好这个女士祖宗有德，所以她的一个长辈刚好是这一个男生的邻居，因为了解到他对父母不孝敬，赶快跟这个女士讲：他对父母不敬，你自己要考虑考虑。
诸位朋友，要不要嫁？你们怎么这么理智？不过，听说太理智的女生都嫁不出去。所以我们从这里要了解到一个重点，当一个人他没有孝，他会忘本，他会没有情义、没有道义、没有恩义。因为父母是对他最大恩德的人，他都生不起这样的态度，那他为什么对这个女生这么好？所以人要冷静一点。当他的人生价值观好的没有长，会长什么？你说好的没长，坏的也没长，有这档子事吗？学如逆水行舟，不是进铁定退。所以当这个情义、恩义没有建立起来，就会形成另外一个人生态度，叫利害。
诸位朋友，有没有找到答案，为什么现在人与人相交往都觉得关系很不稳定？很不牢靠？因为现在人跟人关系建立在哪？利害多，常常都交往了很多年了，都感觉不到这一分很深的情谊。所以现在很多人谈恋爱，谈了好多年都不敢结婚，有没有？总觉得好像不怎么踏实，我们女性又很强调第六感。所以有了利害，他做事的标准就依这个。所以当看到对方年轻貌美，又在某某小学当老师，所以工作又稳定，有利可图，必然全力以赴。等追到了，结了婚，三年以后，你也帮他生了一个儿子，长的也白白胖胖的。但是因为生了孩子以后很辛劳，要照顾孩子，日也照顾，晚也照顾，所以长了几条皱纹，没有像以前这么年轻貌美。突然他在外面又看到一个更年轻貌美的，这个时候从利变什么？利害的人只要能得到他要的，他都会不择手段。所以这个时候从利变什么？害。害要怎么办？怎么这个男生讲这么大声？除掉！你们说的，我可不干。
所以你看，没有道义就会做出很薄情的事情，所以这个动作一做，悲剧就出来了，离婚率上升。离婚率一上升，孩子又缺乏稳定的家庭照顾，所以犯罪率就开始了。所以整个社会结构是牵一发动全身。每一对夫妻就是整个社会的一个重要的细胞，夫妻关系只要不稳固，整个社会必然动乱。所以现在犯罪率也愈来愈高。所以要让人不薄情，不厌故，不喜新，根源要从哪里教起？对！所以“往者已矣，来者可追”，面对我们现在的小孩一定要教。面对大人？要教，但是教的方法不一样，小孩还可以用说的，大人要怎么样？要用做的，要用德行来感化他。他应该慢慢的也懂得迷途知返。
所以一个人的道义，一个人的真心，就可以唤醒他人的这一些道义之心。荀巨伯一个人的道义挽救了很多人的劫难、生命。历史上这样的好戏很多，最近有没有上演？最近这几十年有没有上演？应该有！比例怎么样？比较少。这也不能怪我们，因为“人不学，不知道，不知义”，因为圣贤教诲已经断了两到三代。所以我们看看古代人是可以念念为别人，现在的人头一个念头都是什么？比较为自己。所以愈为自己，人生的路愈狭窄。因为失道者寡助，而得道者必多助，反而当你的孩子从小有一个仁慈之心，他的路会愈走愈广。所以对于朋友、对于妻子我们都应该“勿厌故，勿喜新”。
我记得在好多年前，我跟我一个初中的朋友借钱，跟他借了几万块钱。当他把钱领给我，然后就走了。那我就跟他说：你为什么没有问问看我要干什么？他说：认识这么久了，有什么好问的。所以这也流露出老朋友对我们的性格，对我们做人的一个本质，他非常了解也非常信任，所以不用说太多，可以心心相知相印。
那其实一个人如何“勿厌故，勿喜新”？如何从根本解决一个人喜新厌旧的习性？因为喜新厌旧就是不念旧，忘本，是吧？那怎么从根本解决？我们这几天的课程有没有解决这个问题？
记不记得我们之前上课的时候提到，假如有一个女士，她刚好有一位男士在追求，追求了她三年，三年如一日，几乎是有求必应。晚上这位女士肚子饿了，打通电话给他，他会二话不说，马上买一个芝麻糊，还是杏仁糊，赶快送到她的家门口给她喝，喝完之后还会问她：够不够？我再去买。然后平常一放假，就赶快探听哪个饭店菜特别好吃，都赶快去订位子请她去吃。礼拜天早上，平常都睡到八、九点，跟她交往都五、六点就起来陪她爬山。但是也从来没陪过父母爬过山，也从来没请过父母去吃过饭。这个当局者迷：对我这么好。三年之后跟她求婚。刚好这个女士祖宗有德，所以她的一个长辈刚好是这一个男生的邻居，因为了解到他对父母不孝敬，赶快跟这个女士讲：他对父母不敬，你自己要考虑考虑。
诸位朋友，要不要嫁？你们怎么这么理智？不过，听说太理智的女生都嫁不出去。所以我们从这里要了解到一个重点，当一个人他没有孝，他会忘本，他会没有情义、没有道义、没有恩义。因为父母是对他最大恩德的人，他都生不起这样的态度，那他为什么对这个女生这么好？所以人要冷静一点。当他的人生价值观好的没有长，会长什么？你说好的没长，坏的也没长，有这档子事吗？学如逆水行舟，不是进铁定退。所以当这个情义、恩义没有建立起来，就会形成另外一个人生态度，叫利害。
诸位朋友，有没有找到答案，为什么现在人与人相交往都觉得关系很不稳定？很不牢靠？因为现在人跟人关系建立在哪？利害多，常常都交往了很多年了，都感觉不到这一分很深的情谊。所以现在很多人谈恋爱，谈了好多年都不敢结婚，有没有？总觉得好像不怎么踏实，我们女性又很强调第六感。所以有了利害，他做事的标准就依这个。所以当看到对方年轻貌美，又在某某小学当老师，所以工作又稳定，有利可图，必然全力以赴。等追到了，结了婚，三年以后，你也帮他生了一个儿子，长的也白白胖胖的。但是因为生了孩子以后很辛劳，要照顾孩子，日也照顾，晚也照顾，所以长了几条皱纹，没有像以前这么年轻貌美。突然他在外面又看到一个更年轻貌美的，这个时候从利变什么？利害的人只要能得到他要的，他都会不择手段。所以这个时候从利变什么？害。害要怎么办？怎么这个男生讲这么大声？除掉！你们说的，我可不干。
所以你看，没有道义就会做出很薄情的事情，所以这个动作一做，悲剧就出来了，离婚率上升。离婚率一上升，孩子又缺乏稳定的家庭照顾，所以犯罪率就开始了。所以整个社会结构是牵一发动全身。每一对夫妻就是整个社会的一个重要的细胞，夫妻关系只要不稳固，整个社会必然动乱。所以现在犯罪率也愈来愈高。所以要让人不薄情，不厌故，不喜新，根源要从哪里教起？对！所以“往者已矣，来者可追”，面对我们现在的小孩一定要教。面对大人？要教，但是教的方法不一样，小孩还可以用说的，大人要怎么样？要用做的，要用德行来感化他。他应该慢慢的也懂得迷途知返。
