楞伽经讲什么

善男女得闻此法宝,信解发誓愿,佛都会受记!

发布时间:2024-08-28 03:30:32作者:楞伽经讲什么
善男女得闻此法宝,信解发誓愿,佛都会受记!

有无比殊胜的法宝经典名:《持世经》!佛会用神力让诸位菩萨受持读诵为人广说!佛护念此经,在后五百岁广令流布,佛灭后,有此经,能受持读诵为人解说,可知道此中就是有佛!如果能于此法如说修行,此人就是见佛!如果善男女在后末世受持此经,读诵通利为他人广说,就可知这样的善男女近一切种智!如果您在此后末世得闻如此深的经,信解发誓愿,佛都会受记的啊!能受持读诵的人,不久得一切智慧!如此浩瀚殊胜!大家必须要倡印,受持读诵供养,流通此经啊!功德无量!感恩!

现在为您略说此法宝殊胜功德(摘自经文原文);

一:如来今出五浊恶世,所谓众生浊、见浊、命浊、烦恼浊、劫浊。诸善男子,若有乃至一人能信受如是甚深清净法能至佛慧,是为希有,何况能信解如来所行!

【此法殊胜无比!大家一定要受持,广宣流布,广为人说啊!】

二:“诸善男子,我于先世教化众生,是诸众生能解我法。诸善男子,今佛以十力、四无所畏,少能令众生信解如是甚深之法。若有众生住是法中者,皆是如来恩力方便故。

【此法殊胜无比!大家一定要受持,广宣流布,广为人说啊!】

三:“诸善男子,若诸菩萨于此法中能生欲、精进、不放逸,必发是愿,于后末世受持读诵为人广说如是等经。我当以神力令诸菩萨受持读诵为人广说。我亦以如是经嘱累是诸菩萨,以其能受持读诵为人广说故。所以者何?诸善男子,随是经所住,当知其土有佛不灭,是故如来以此经嘱累诸菩萨。诸善男子,当知我宿世以如是因缘摄取众生,今世亦复摄取众生,后世亦复摄取众生,所谓护念如是经法,于后五百岁普流布故。诸善男子,若于今世若我灭后,若聚落城邑山林旷野,有如是等经,若能受持读诵为人解说,当知此中则为有佛。何以故?我说诸佛即是法身,以见法故则为见佛,佛不应以色身见。若人信法听法,是人则为信佛亦听佛语。若人于此法中能如说修行,是人则为见佛,是人名为实语者、法语者、随法行者。

【佛会用神力让诸位菩萨受持读诵为人广说!佛护念此经,在后五百岁广令流布,佛灭后,有此经,能受持读诵为人解说,可知道此中就是有佛!如果能于此法如说修行,此人就是见佛!多么殊胜啊!大家一定要受持此经,广宣流布,广为人说啊!】

四:尔时,佛告持世菩萨:“持世,若菩萨摩诃萨欲得一切法实相,若欲善分别一切法章句,若欲得念力,若欲转身具足得不断念乃至得阿耨多罗三藐三菩提者,当疾入如是法门,于是法门得智慧光明。何以故?于是法中疾得具足故。又复持世,菩萨摩诃萨勤修集如是法门,入是法方便门者,则能得分别阴方便、界方便、入方便、因缘生法方便、四念处方便、五根方便、八圣道分方便、世间出世间法方便、分别有为无为法方便。

【多么殊胜啊!大家一定要受持此经,广宣流布,广为人说啊!】

五: “阿难,我已印可,为断一切众生疑故。若人于后末世受持是经,读诵通利为人广说,当知是善男子、善女人近一切种智。有人于后末世乃至得闻如是深经,信解而发誓愿,我皆与受阿耨多罗三藐三菩提记。若于后世后五百岁生信解心,勤行精进护持是经。是善男子、善女人,我今亦以是阿耨多罗三藐三菩提法而嘱累之。若声闻人信受如是深法,心无违逆我与受记,后当得值弥勒佛会。若求佛道者,闻如是法受持信解,是人皆为弥勒佛所授记,以本愿故出家学道。阿难当知,是善男子、善女人等,若于后世后五百岁时,于是法中勤行精进,当知是人善根猛利。”

【如果善男女在后末世受持此经,读诵通利为他人广说,就可知这样的善男女近一切种智!如果您在此后末世得闻如此深的经,信解发誓愿,佛都会受记的啊!于此法中勤行精进的人善根猛利啊!您一定要受持读诵广为人说!广宣流布此经啊!】

六:尔时,持世菩萨摩诃萨白佛言:“世尊,惟愿利益诸菩萨摩诃萨故,护念是经。菩萨摩诃萨若于后世得闻是法,心净喜乐,亦为具足如是法故,勤行精进。”

尔时,世尊护念是经,即以神力令此三千大千世界,香气遍满所未曾有,一切众生慈心相向。佛护念已,告持世菩萨:“持世,我今护念是法印品经断一切疑故。持世,若有能受持读诵是经者,不久当得一切智慧,惟除本愿。我今亦与是人受记,疾得具足一切智慧故。持世,菩萨摩诃萨若受持读诵是法印品经,思惟广为人说,是人不久当疾得五阴方便,十二入、十八界、十二因缘、四念处、五根、八圣道分、世间出世间法、有为无为法方便,亦疾得诸法实相,亦疾得分别一切法章句,亦疾得念力,亦疾得转身成就不断念,乃至得阿耨多罗三藐三菩提。持世,是经后世能与众生,作大法明、大智慧光福德因缘,亦能与诸菩萨具足助阿耨多罗三藐三菩提法。

【能受持读诵的人,不久得一切智慧!多么殊胜啊!您一定要受持读诵此经啊!】

七:“持世,若诸菩萨于后末世时,得值是经及余深经,菩萨藏所摄与诸波罗蜜相应;是人不为魔事所覆,不为业障所恼。持世,若是人未得无生法忍者,我与受记,于当来世第二、第三佛,当得无生法忍;已得无生法忍者,于一切法中疾得自在力,疾得净佛国土,疾得无量声闻众,疾得无量菩萨众。持世,我今说是法印,为断后世一切疑故。

【多么殊胜啊!大家一定要受持此经,广宣流布,广为人说啊!】

八:“持世,菩萨摩诃萨见四利故,于后末世护持如是等经而发誓愿。何等为四?诸菩萨作是念:‘我当疾得无量无边功德,亦令众生生大善根,亦为诸佛护持正法,亦作诸佛持法藏人,亦为无量诸佛所见赞叹。’是名四。持世菩萨摩诃萨复见四利,于后末世护持是经而发誓愿。何等为四?诸菩萨作是念:‘我等于后恐怖恶世守护法故,行大精进;于后恶世正法坏时,能持法藏为此难事;于后恶世中法乱、众生乱时,我等守护法故其心不乱,尔时当得具足忍辱,以无瞋道守护于法。’是名四。持世,菩萨摩诃萨见是四利故,于后恶世,护持如是等深经而发誓愿。”

【在此恐怖的恶世守护此经,守护正法,流通此经多么难啊!所以大家一定要倡印,受持,读诵流通此经啊!功德无量!】

九:跋陀婆罗伽罗诃达多等五百菩萨,及余菩萨得闻是法印品经,佛前合掌,于后恶世发愿护持是深法者,佛以右手皆摩其头,作如是言:“诸善男子,我于无量阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提大法宝藏甚为难集!受诸无量无边忧悲苦恼,亦舍无量无边欢喜快乐,今以嘱累汝等:于后末世当以是无量劫所集法藏善开与人,广为四众分别解说此正法种令不断绝,汝等还当燃大法炬。诸善男子,如来今者,请汝等佛子住佛所住,我于是无量百千万亿阿僧祇劫所集法宝藏,为诸天人广宣流布。”

即时,跋陀婆罗伽罗诃达多等,即礼佛足,作如是言:“我等随力所能,亦承佛威神,当于后世广宣流布是法宝藏。”

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