在家戒
发布时间：2024-09-15 03:30:39作者：楞伽经讲什么三皈依
简称三皈；这是最基本的入佛教戒条，故也叫三皈戒。任何入佛教的男子或女子，必须到寺院中，请求一位比丘或比丘尼传授此戒： 皈依佛，尽形寿不断依天魔外道； 皈依法，尽形寿不饭依外道邪说； 皈依僧，尽形寿不皈依外道徒众。 从此，入教者就成为佛的皈依弟子。皈依，归投信赖的意思。佛、法、僧为佛教的“三宝”，佛是觉者、自觉、觉他、觉满的意思；法是法则，有轨范使人理解与任持自性不失之能；僧是和合众，于事于理和合相处。尽形寿，指从现在到生命结束的全过程。 五戒 五戒是一切佛教戒律的基础，它分别为不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。 杀生戒：以杀入为重，杀旁生异类为轻。杀人不限于用刀用枪，凡是能够致人于死的种种手段都称为杀人，都得负起杀人的罪责。在家戒的不杀生，还不得杀鸡鸭鱼虾，如果买食已屠好的肉类是可以的，若能发心素食更好。但汉传佛教的出家戒，是必须素食的。 偷盗戒：不与而取的行为，便称为偷盗。偷盗戒的范围，还包括偷漏国家的税收、存心损坏他人财物等。按佛法，不得以任何理由，如饥饿、疾病、天灾人祸、孝养父母、供给妻儿等而行偷盗。若有困难，可以求乞，受人布施者无罪，借而不还者亦犯偷盗罪。 邪淫戒：除了夫妇之间的男女关系，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均称为邪淫。此外，即使是夫妇也有限制：佛菩萨的纪念日、每月的六斋日不得行淫；父母的生日、亲属的死亡日不得行淫；月经期、妊娠期、‘产前产后不得行淫；除了阴道不得行淫；除了夜向的卧室中不得行淫。最好还能做到：子女成年后即行节欲，子女婚嫁后即行禁欲。 妄语戒：妄语的定义是不知言知，不见言见，不觉言觉，不闻言闻。妄语分为大妄语、小妄语、方便妄语。故意互相标榜为圣人，实际不是，算是大妄语罪；一般欺谎，属于小妄语罪；比如有醉汉要杀某人，你实见某人而骗醉汉未见其人，属方便妄语，无罪。妄语还包括两舌(挑拨离间)、恶口(诽谤谩骂)、绮语(花言巧语、淫词滥调)等。 饮酒戒：酒是一种有刺激性的饮料，喝了使人兴奋，引起躁动、烦恼乃至颠倒狂乱，生事肇祸。在大小乘经律论中，无不主张戒酒；同时还流传着这样一个故事：在迎叶波佛时，有一位五戒信士，一天从外地归来，非常口渴。他见桌上一碗无色的酒，以为是水而一口喝下。谁知酒性发作，连犯数戒：邻居的鸡跑进屋来，他偷而杀之，烹而食之；邻居的妻子掉了鸡来问，他见她美貌而施以强奸。由于误喝一碗酒而连犯五戒，酒之罪恶，可谓大矣！ 八关戒斋 八关戒斋的内容为：一不杀生，二不偷盗，三不非梵行(不淫)，四不妄语，五不饮酒，六不著香花鬘、不香油涂身、不歌舞倡伎、不故往观听，七不坐卧高广大床，八不非时食。其中前七条为戒，后一条为斋，故称八关戒斋。 八关戒斋的重点在于戒淫。除了第三条“不淫”不同于“不邪淫”外，第六条和第七条也是为了间接地戒淫。头戴香花、涂脂抹粉、唱歌跳舞、高卧大床等，对于修道者来说，总是不相宜的。这些都是放纵淫欲的媒介。第八条“不非时食”，午后不吃东西，身心清爽，会减少人的杂想妄念。 在家菩萨戒 菩萨意译为“觉有情”，觉是觉悟、觉了、觉知、觉见的意思；有情是众生(众缘和合而生或众多生命)的意思。上求佛道以自觉，下化众生以觉他，这就是菩萨的定义。要做菩萨必须先受菩萨戒。如《梵网经》中说：菩萨戒“是诸佛之本原，菩萨之根本；是大众诸佛子之根本”。不行菩萨道，虽信佛而永不能成佛；要行菩萨道，须受菩萨戒，所以菩萨戒是一切诸佛之能成佛的根本原因。菩萨的身份，可在七众之中，也可在七众之外，因此，在家的优婆塞、优婆夷经过六个月的察看，可以受菩萨戒。 在家的优婆塞、优婆夷在受菩萨戒以前，先要次第供养父母、师长、妻子、善知识、奴婢、出家道人。并问九种遮难：家属不听、欠他人债、身心有病、污净梵行、作五逆罪；盗法贼住、性别难辨、杀道心人、众前妄语等，若犯其一，便不能受戒。 在家菩萨戒包括六重戒和二十八轻戒。
