世尊告诸比丘：“若比丘、比丘尼心五弊而不断，不除心五结。彼比丘、比丘尼日夜于善法减，而无增益。”——《增一阿含经》

在佛看来，学佛人心中若有五弊五结，无论你如何勤加努力，日夜专研佛理佛法，积德行善，终究学佛难成，不得解脱。到底是哪五弊五结，如此断人慧命呢？

心之“五弊”指的是1、“有狐疑心于如来所”。任何质疑佛的存在、经历、故事以及神通者，都不得解脱，甚至将“不入正法”。

2、“有疑心于正法”。任何质疑佛经佛法者，得不到解脱，亦不入正法。

3、“有疑心于圣众”。任何质疑佛门高足，尤其是声闻以上弟子者，“不施意向和合众”，终不在道品法中，不得解脱。

4、“犯于禁戒，不自悔过”。佛曾遗训：如来灭度之后，当以经法与戒律为师。任何不遵从佛所立戒律者，都是伪学佛人，如不悔改，解脱无望。

5、“心意不定而修梵行”。许多人学佛求佛，不是为了成佛证道，而是为求来生福报。比如往生天众，来世富贵。仿佛学佛是场交易，此刻放下，是为将来求得更多。

有这样五种想法的人，不论你花费多少时间、财物，终不可能得解脱。因为你心中这五弊就是一颗大毒瘤，它迟早会癌变，吞噬你的福报功德，最终将你拖进万丈深渊。

破除五弊，阻碍学佛人证道觉悟得解脱的还有“心之五结”：

1、“懈怠不求方便”。人身难得，佛法难闻。人生苦短，佛法难求。如果你稍有懈怠，只是延长自己在生死海沉浮的时长。勤证勤修是唯一的捷径，别想着哪天你一觉醒来就觉悟成佛了。“花园里的奇迹”不可能降临在学佛人身上！

2、“恒喜多妄，贪在眠寐”。幻想与白日梦，是阻碍人前进最大的绊脚石。没有行动力，再美的梦都是虚无。

3、“意不定，恒喜多乱”。孟子说：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”心不定者，不仅学不了佛，连做人都会出大问题。

4、“根门不定”。有道是树大根深，没有坚定的根性，尤其是善恶价值观。纵使小有成就，也会成为邪师。

5、“恒喜在市，不在静处”。静处禅定是学佛人的必修课，只有守静，才能放得下。而思想与灵魂的静谧，才是真正的佛法解脱智慧。

佛说：五弊不除，五结不断。学佛之人必善法减，无有增益，永远不可能证道，参透佛的智慧，寻得佛的解脱之道……

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