这是因为，父母对于儿女的养育之恩非常的广大，除非是一个没有良知的人，稍微有点人性的话，也会报答父母的养育之恩的。我们大家不知道在没在意，就是我们年底的时候，做了一场三昧水忏法会，我们客堂的居士，申居士的婆婆，我不知道你们这边怎么称呼，是不是也叫婆婆，她婆婆过世了，然后通过这几年，她的对佛法的了解，她昼夜二十四小时，为她婆婆念佛。而且不告诉别人，不叫她们家的人，就是不信佛的人参与到里面来，因为她在家当家嘛，命令她爱人必须跟着她一起念，不管你信不信佛，最后她们一家人都跟她一起，给她婆婆助念。她婆婆走了二十四个小时以后，然后浑身柔软，出现了种种的瑞相。这个居士接着就来寺院，跟师父报喜，说师父，我婆婆往生了。不是报丧了，师父专门用了一个报喜，因为什么呢，这个居士把这件事情，当成了喜事来办了。通过这件事，她印证了佛说的一点不空的，佛是真语者，继而激发起了她这种供养心和觉悟心。大家都可以感觉她，从她婆婆走了以后，她像换了一个人似的，发心、非常的发心，任何工作都是抢着干。但是师父也要给她智慧，师父就跟她说了，做任何工作一定要中道，该你做的工作一定去做到，不该你做的工作，我们发慈悲心，给别人也要留出修福报的机会。第一不把你自己的身体累坏了，我们这个发心也要讲中道，第二个别人的工作，叫别人独立去完成去，这样你学佛学的更有智慧。经过这三个月，师父的这种谆谆教诲吧，她也逐渐增长了智慧了。师父一说这个事情，大家非常感兴趣了，都看着师父，到底是哪个居士，我们知道也就行了，我们都是从这些居士们身上，看着他们好的地方，我们赶紧学习下来，有些缺点错误，我们赶紧对照自己改正过来，这个就是进步，一日三省，就是这样。

在《净除业障经》中，佛说：“父母生养，劬劳辛苦，十月妊娠，三年乳哺，长养教诲，艰忧备尽，冀其成立，才艺过人，又望出家，度脱生死，以是恩念，昊天难报，是故我语阿难，左肩担父，右肩担母，绕须弥山百千万匝，血流没踝，尚不能报一日乳哺之恩，岂应恶念，轻生恚语”。这段经文是佛对我们的如是真理，对我们说的，也是对我们大家的教诲。我们父母在生时我们孝养父母，死后厚葬，给大家说，这是小孝，不圆满。如果生时能让父母学佛，死后能让父母得到超拔，这个才是真正的大孝。我们只是给父母厚葬了，那他的后世将到哪里去，我们怎么把握?他的后世到底幸不幸福，我们怎么把握?所以只有依靠三宝，让父母学佛，死后他能够得到超拔，往生极乐世界，永不六道轮回，这是对父母至圆的孝心。