【尔时会中，比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，天龙，夜叉，乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽，人非人，及诸小王，转轮圣王，是诸大众，得未曾有，欢喜合掌，一心观佛。】

这是第五种众喜瑞。比丘，我们在前面已经介绍过了，优婆塞译为近事男，优婆夷译为近事女，近事男近事女都是禀受三归五戒、亲近承事三宝的人。我们受五戒的近事男近事女，在这里师父稍微的提醒一下。我们是亲近承事三宝，绝不是亲近承事哪一个法师，也不是亲近承事哪一座寺庙。我们学佛了，学佛的目的是什么?就是要增长福慧，而不是到寺院里面来搞分别的。所有的三宝，我们都有责任去亲近去承事，不能搞分别的。一定要是法平等，看到一切法的法性，而不是见到了一切法我们起分别心，一定要注意。我们学佛是为了增长福慧，而不是增长欲望，更不是来消福造业的，真正做到近事男和近事女的福慧增长，这样我们才能堪称优婆塞和优婆夷。

夜叉是鬼的名称，译为捷疾，因为这种鬼的行动敏捷迅速，也译为勇健、暴恶。夜叉的种类非常多，有空行夜叉和地行夜叉等。摩睺罗伽译为大腹行，就是蛇。它没有足，是靠腹部来行走，所以称为大腹行，也叫做大蟒神。其他的天龙、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗，前面也已经介绍过了，这里不再重复。人非人这是总结，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，这四众是人，天龙、夜叉等八部神是非人，所以这一句人非人是对前面四众和八部的总括，包括了与会的所有的四众和八部神众，这是一句总括。小王，指的是转轮圣王以下的小国王，也叫粟散王。粟就是谷米，因为三千大千世界小王多如粟散。比如古印度的时候，就有十六国的国王。所以娑婆世界会有像粟米一样多的聚落首领。

转轮圣王有四种，金、银、铜、铁四种轮王。金轮王统管四大部洲，银轮王掌管东南西三洲，铜轮王掌管东南二洲，铁轮王只掌管南赡部洲。金轮王是在人寿八万岁以上这个时间出现，其余的三轮王出现的时间不确定。比如阿育王他是铁轮王，他是在佛灭度后一百年出现。佛住世的时候，世间没有转轮圣王出世，这里所说的转轮圣王，是指的从他方世界来参加法会的。

是诸大众，得未曾有。与会的大众，见到雨花动地的这种瑞相，感到甚为奇特，这是他们从来没有见到的。既然是见佛非常之相，必定得佛非常之理，所以都欢喜合掌，心无杂念，一心瞻仰佛，希求佛为说法。

摘自 宏圆法师讲《妙法莲华经》讲义