军荼利明王是密教五大明王之一，为南方宝生佛的教令轮身。‘军荼利’是梵语Kuṇḍali的音译，意译为‘瓶’。由于在密教里，瓶往往是甘露的象征，所以此词又译作甘露军荼利。今天我们要来介绍的是军荼利明王的殊胜功力，下面我们就来看一看。

军荼利明王，此尊为五大明王之一，其梵名为哑密哩多军荼利( Kunbail )，译作甘露瓶其形貌似夜叉身，通称为军荼利夜叉明王，是南方宝生佛的忿怒身，身上有许多蛇作为饰物，有除恶魔、蛇毒、热恼、疾病的功德。军荼利意译甘露瓶，储藏着用之不竭的生命能量。军荼利明王塑像有两面四臂、四面八臂等形式，身青色，眼红色，手把二赤蛇，其它手持戟、杵、轮等。其四面四臂像表示降伏我痴、我见、我慢、我爱四烦恼。另一说为本地虚空藏菩萨，其常住的本宫在须弥山南方，又名南方军荼利。「四面八臂军荼利，痴见爱慢不能缠，笑怒慈微大慢相，常乐我淨一心含」。

此尊原名为甘露瓶，盖因他以甘露的德分，饶益与一切众生，甘露即为此明王神格的象徵，此尊如列入八大明王时，别名为大笑明王，此外尚有甘露明王，吉利吉利明王等异名。

军荼利明王是南方宝部的教令轮身，佛莲金三部的办事明王，为结界之主尊，此忿怒身善能调伏毘那耶迦者。调伏至极为息灾，息灾至极是调伏，显不二义。

军荼利明王之尊形有四面八臂，身佩威光焰鬘，双足踏青莲花上：

一、身青色：表随缘大悲方便万德具足，一心能含容万象如青虚空。

二、四面：表四智与四种法身之德。

三、左第一手持轮：表转大法轮，亦具能破烦恼之性德。

四、右第一手执五股杵：表五智摧破一切众生之恶业烦恼义。

五、左第二手持三叉戟：是摧破之胜德，慧之用也。

六、右第二手金拳竖风指：表佛智之精神活动之大用。

七、第三双手作羯摩印：表显羯摩智，能任运降伏众生之恶业烦恼。

八、左第四手握蛇：表转迷界入悟界。四蛇迷时为四烦恼，悟时成如来四方便。

九、右第四手满愿印：施愿令一切众生成满其愿求。

十、正面慈：佛部，为南方息灾，为一切众生之拔苦与乐义。

十一、右面忿怒：金刚部，为西方降伏，以智为本，表降伏极恶之众生。

十二、左面大笑：莲花部，为东方增益，表福德圆满、万德具足义。

十三、后面微笑开口：羯摩部，为北方敬爱，表自觉觉他圆满之大慢相。如上四部总 体是方便具足，以宝部为中。

十四、以青龙为璎珞：表南方平等性智之尊，四蛇表吞噉一切众生痴见爱慢四烦恼， 成常乐我淨之四德圆满体。

十五、虎皮为裙：表军荼利威勐之智，能去众生恶业烦恼之蛇，虎死蛇生，表生死即涅槃。

此尊在密宗的佛，莲华，金刚三部内为办事明王，颇被重视，又为甘露军荼利，莲华军荼利，及金刚军荼利而着名;在胎藏界曼荼罗内，其莲华部院的莲华军荼利金刚部院的金刚军荼利，及苏悉地院的甘露军荼利，均为此尊之异名同体。

以此明王为主体所修的秘法，称为军荼利夜叉法，奉修此法的目的，是为除却恶魔，蛇障，热恼，不食病，暗闇病等障碍。在不空三藏译的《甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨》中，救病法坛一节记载为：「若念食时，在末食前，为军荼利出种种食，少分出己，心中密诵军荼利神咒七遍，其军荼利常随咒师所在，悉皆拥护，若日日能作此法，金刚军荼利心大欢喜，常不远去，护一切处」。由此可知念此明王所得的功力。

上面就是军荼利明王的殊胜功力了。其实多多的了解佛菩萨肯定是很好的，而且现在很多师兄也都是在修行佛法的，我们多多的了解佛法和修行佛法对我们来说是功德殊胜的。