像动物一样行动，像植物一样思考
发布时间：2024-03-21 03:26:14作者：楞伽经讲什么编者按：本文来自微信公众号“芳晟投资”（ID:FangFund2010)，作者：杨宏伟。36氪经授权转载。
作者介绍：杨宏伟，芳晟股权投资基金合伙人，北京大学光华管理学院MBA学位，天津大学计算机系学士学位，拥有十五年TMT从业经验、八年投资经验;主导或参与投资近30家海内外中早期项目，涉及大数据/AI、机器人、区块链、企业服务、消费升级等领域。以下是文章内容，enjoy：
有心人稍微观察一下，就会发现创投领域的“图腾”很欢乐。
先看左手的创业圈方阵。阿里天猫/猫，京东/狗，腾讯/企鹅，/熊，美团/袋鼠，小米/米兔，国美/老虎，苏宁/狮子，赶集/毛驴，携程/海豚，去哪儿/骆驼、搜狐/狐狸…，而单看阿里系，就已经像个大动物园了，所以有人还称呼马云是动物园园长来着。
再看右手的投资圈方阵。红杉、高榕、梅花、青松、银杏、梧桐树、元禾、松禾、紫荆、兰馨、常春藤、景林…，还有金沙江、五岳、险峰、青山、蓝山、蓝湖、戈壁、清流、济峰、白泽、淡水泉、东方富海…，整个又是一幅郁郁葱葱的山水画卷。
所以，为什么创业圈多以动物，而投资圈多以植物山水来做精神寄托？
先用两句话简单概括下：疾如风，徐如林，侵略如火，不动如山；生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。这两句其实描述的就是“动物精神”和“植物精神“。
当我们谈及“动物”，脑子里会想到什么画面？绕着毛线球不停转圈的家养猫狗；生死看淡，不服来干的“平头哥”蜜獾；为果腹而迅疾奔跑的猎豹；随季节迁徙的百万非洲角马；一不留神就疯狂繁殖的澳洲兔子…。这些“熊孩子”们，真正体现出了疾如风，侵略如火的行动力，以及生活只是眼前的苟且的生存态度。
而到了 森 系这边，画风就变了。出淤泥而不染，濯清涟而不妖的夏荷；不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香的冬梅；气如兰兮长不改，心若兰兮终不移的君子之兰；野火烧不尽，春风吹又生的平凡小草；活一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不朽的沙漠胡杨...。同样体现了徐如林，不动如山的坚忍，以及生活还有诗和远方的田野的高雅情操。
为什么？
因为动物是没有根的。它们的生存需要每天不断去掠夺。所以生存是一个简单的公式，就是在每个短周期内获得的能量 消耗的能量，同时还能躲避开其他动物的围捕，就能够持续地生存和繁衍。如果自然条件作美，甚至族群还可以壮大。
而植物是没有脚的。它们生长在哪里，就只能尽可能地在哪里，向下扎根吸收营养，向上成长获得分享阳光的权利。它们的生长靠默默地积累。它们的繁衍，靠精心打扮的鲜艳来引诱，通过风媒、虫媒传播开来。
当我们想到狩猎民族和农耕民族的区别，想到历史上的悲欢离合，就能更深刻地领悟这点。
在《动物精神》一书中指出，“动物”一词在词源上意指基本的精神和生命能量，而在现代经济学中，“动物精神”是指导致经济动荡不安和反复无常的元素，以及描述人类与模糊性或不确定性之间的关系。
所以，动物精神本身是有两个方向性的。
从好的方面来说，代表着活力和冲劲。典型的互联网思维“专注、极致、快”，就是这个方向的最佳诠释。尤其是以超常规速度发展的互联网创业企业，都具有疾如风，侵略如火的秉性。
从坏的方面来说，则代表着冲动，暴躁，无理性，容易感情用事的动物性本能。在互联网时代，人们很容易被淹没在汹涌的信息流中，淹没在每天堆积的工作清单中，成为智慧终端的奴隶。从社会性角度，勒庞在《乌合之众》之中也做了深刻地剖析。认为人类往往无法摆脱动物本性，在大潮中，失去独立思考的理性，与大众随波逐流，群体智商降低到可怕的程度。我们从创投角度，观察到的诸多恶性泡沫，都印证了这点。
如果也要对“植物精神”做一个诠释，不妨参照一下罗胖在跨年演讲里曾经极度推崇过的一本书《变量》。何帆描述了如何像观察一棵树一样观察历史，并进而阐述出从慢变量中领悟小趋势的道理。
植物精神，代表着在嘈杂中安静生长的能力。
植物具有着趋光、独立和高冷的秉性。它们承载阳光，餐风饮露，承受酷暑严寒。它们不近喧嚣，远离人烟，桃李不言，下自成蹊。它们代表着时间、深邃和传承。它们日复一日，默默感受、观察着日月变迁、四季轮回、世界运行，如参禅入定，深度思考，并内化成智慧的年轮，从而活出年代的通透感来。
但同时，它们不善言说，只能被动地触发和感悟。它们需要时间去积淀，理论智慧很难快速传导到日益迫切、复杂的竞争社会。它们的态度过于抽离出世，很难与现实水乳交融。
由此，我们观察到动物精神和植物精神，都有各自的优势和问题。所以，将二者结合，做到思行合一，就成为一个必然的选择。好比中国古代太极图中的阴阳鱼，就是阴中阳，阳中阴的格局，这样才能形成衍化出万物的驱动力。
但是，思行合一，知易行难。
古代人讲“思深以致远，谋定而后动”，从道理而言是不错的。但是在快速迭代的今天，创业者们像草原上奔忙而充满焦虑的土拨鼠一样，总是需要先考虑生存问题，然后才是更好地繁衍发展，最终才会考虑更务虚的战略和社会责任问题。在现金流真正地达到盈亏平衡之前，创业者们总是面临着巨大的生存压力。要求他们像哲人一样思考和布道，其实是比较可笑的事情。
另一方面，创业者在募资BP中给投资人画的未来蓝图，看着像经过了深度思考。但其实有经验的投资人，是不会过分倚赖于这样的行进路线规划的。因为在信息极度不充分的当下，去思考未来，就像在一块浮冰上，去探索新大陆一般。成为“海贼王”的道路漫长崎岖，没有上帝视角，是很难发现真正的主角的。
所以，思行合一，将动物精神和植物精神二者结合是需要方法和长期磨练的。
培养思行合一，首先要培养“行动力”。
积极行动，是动物精神中的一种优秀品质。在乔布斯演讲中提到过Stay hungry, stay foolish，就是要时刻保持一种饥渴感，承认当下的不足，并去尽力做到完美的状态。
南怀瑾说有求皆苦，无欲则刚。所以说创业是在自寻烦恼，自找苦吃。但欲望也是促进人类进步的最大动力。有人说历史是由懒人推动的，其实是错的，历史是为了让人生活得更“懒”的勤快人推动的。
有欲望，才会进取。世界上最具有活力的地区，也是“欲望”最活跃的。美国，尤其西部湾区，是世界创新的火车头。美国人崇尚金钱、力量和英雄，也多少有改变世界的济世情怀。中国，是最具有动物精神的欲望社会。想赚钱的人很多，蝇营狗苟，皆为利来，虽然大部分层次不高，但是这反而更具底层活力。反观日本，在经历了沉默的二十年以后，已经陷入到大前研一所说的《低欲望社会》。人们越来越宅腐，越来越二次元生存。虽然还是将工匠精神发挥到极致，但创新力却逐步消亡了。
创业者需要有一种几乎盲目的乐观情绪，并以此传达感染给团队和身边的伙伴。在中国创业，是Hard模式。没有非常坚韧的神经，很难度过九九八十一难，度过很多痛不欲生的夜晚。很多创业失败首先是因为创始人自己放弃了。所以坚持是一种难得的品质。
动物的行动，基本都是在为温饱和繁衍而忙碌，需求简单明确。而人的行动，则有更复杂的动因和社会环境影响因素。从创业角度来看，为什么这么多人都在努力，却少有人成功？这是因为有太多的无效行动。
1）不是创业的料。很多人创业，只是因为内心长草，巴不得放飞自我。却不知道绝大多数人更适合当职员或企业高管，而不适合创业的。换句话说，就是炮灰或者分母。但是在双创大潮的鼓动下，都不知深浅地跳下来。反正不试试谁又知道呢？所以机会主义者众，而真正远行者少；
2）缺少愿景目标。中国的创业者，基本上都是为了改善自身条件，而少有社会情怀。这倒也无可厚非。只是格局不够，在压力面前，就会更容易放弃。只知低头走路，不知抬头看天，也会走起来比较辛苦；
3）战略盲动。创业者遇到的问题总是诱惑太多，而能力不足。因为手中的筹码不多，所以选择的机会成本过大，可以试错的次数不多。如果在实质上非核心的战略上做过多的消耗，则很难走的太远；
4）自身迷障。创业企业有多大成就，完全取决于创始人的能力高度。人无完人，但成长型的创始人，却可以快速地补足自身的问题。而很多出现问题的企业，都是因为创始人陷入到自身的迷障之中难以自拔，总是在低水平的重复历史的错误；
5）未构建底层能力。很多商业模式，到最后，也都是为他人做嫁衣裳。没有在为别人服务的过程中，积累出自身的底层的平台级能力，没能通过时间来获取足够的成长空间；
6）忽略了大环境。在中国，对创业而言最大的外界影响要素是政策、竞争和资本。政府对创新有一定的宽容度，一般都会先让民间折腾，再适时进行监管，但一旦进入监管阶段，赛道基本就告关闭；竞争则是两个层面，上有BAT乌云压顶，侧有友商百舸争流；资本则是见风使舵，见异思迁。所以在中国除非有特殊的后手能力，一旦未能抢上先发红利，就基本上没有什么机会了。
中国的现实是阶层在逐步地固化。创业是可以改变自身未来的少数途径，但这条道路也是日渐艰难。在这种情况下，如何培养更为聪明的行动力，就需要依赖于思考力的提升了。
培养思行合一，其次要培养“思考力”。
我们谈到动物精神的时候，了解了其冲动、暴躁、无理性、反复无常、充满不确定性。而思考力，就是套住动物性的那道缰绳。让我们获得安抚，并不断接近问题的本质。
深度思考，是植物精神中的一种优秀品质。六祖慧能云“一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地”。只有能经常性地沉浸在深度思考的心流之中，才能获得更多有价值的感悟。
深度思考需要基于现实的土壤，否则就是无源之水的空想；但同时又需要跟现实保持一定的距离感。
现实生活中的很多事情都是在快速迭代之中。新的事物不断出现，旧有的经验，可能会很快过时。需要在莫测的航道里，随机应变，并随时修正航海地图。思考的深度，在现实中往往要让位于速度和权宜性。创始人或投资人，每天都疲于奔命，忙于处理各种琐碎事务，看似充实，但真实的价值可能也比较有限。
同时现在每个人都会有一种手机在手，天下我有的虚幻满足感。每天都有大量的信息汹涌而入，但信噪比也随之越来越大。容易只见树木不见森林，迷失在信息的汪洋大海之中，而缺少深刻的洞见。
从信息到知识，再到智慧有着巨大的距离。
在《变量》一书中提到恰当的思考方式，是在慢变量中寻找小趋势，而我们日常接触到的信息大多是快变量。所以要在恰当的时候，给自己营造一些安静的时间，以一棵树的角度，抽离出来观察和体悟。
有价值的思考模式，是日常一系列浅度思考与阶段性深度思考的组合。圣人认为日三省吾身是一种美德，所以可以在很多碎片化的时间里，做短暂的驻留，通过交流、看书和事件性的顿悟来做提升。而深度思考就需要在某些阶段，用闭关的方式，去做历史的反思复盘，去做未来的推演。
思考力的提升，可以在如下方面入手。
1）同理心。世事洞明皆学问，人情练达即文章。放下我执，会更好地理解他人，理解事物的运行规律；
2）学习能力。学习有很多途径。在遇到困惑的时候，不妨针对性地“系读”或者跨界“泛读”来开拓思路。《好好学习：个人知识管理精进指南》，《极致阅读手册：练出会读书的大脑》这些书都是传授如何更好读书的方式方法；
3）建模能力。在信息的洪流中，作为个体的人总是被冲击的摇摇欲坠，不堪重负。而大数据乃至人工智能，起码到目前为止，都还只是虚假的智慧。真正的智慧，需要用灵性去观察体悟。在复杂系统中建立简洁模型是一种核心能力。
4）决策能力。如《混乱：如何成为失控时代的掌控者》所讨论的，混乱不是用来消除的，而是可利用的创新资源。管理者需要学会在混乱的泥沼中，在充满未知的牌局中，在诸多变量要素和博弈者之间快速进行决策。可以参考《灰度决策：如何处理复杂、棘手、高风险的难题》和《对赌：信息不足时如何做出高明决策》中的处理原则；
5）预测能力。预测其实是一种建立在底层规律模型上，基于可获知信息的一种直觉判断。如同《变量》中的那样，观察时间的这颗大树，主干和枝杈的走向，做未来的推演，谋定而后动；
6）复盘能力。复盘是继往开来的良好方式，联想、华为等很多企业都在坚持采用，具体方法可以参考《复盘+ 把经验转化为能力》这本书。复盘是动物精神和植物精神良好的连接点，将历史静态的感悟，转化为未来动态行动的凭借，完成从实践经验到思考到知识到能力再到实践智慧的提升。
如篇首展示，创业公司多以代表动物精神的积极行动面示人，而投资机构多以代表植物精神的深度思考面示人。但实际上，成功的组织，都是要良好地践行和均衡二者。
最近有些创业企业，在获得成功以后，都开始纷纷设立诸如湖畔学院、混沌大学这类的思想高堂，从动物精神向植物精神过渡。这是因为，他们在登上山顶以后，有了喘气和总结的余地。同时，也在进一步像植物一样，希望建立自己的根基网络，开始考虑生态和传承了。
与之相反，我们看到越来越多的投资机构，像网红明星一样，追逐热点，高调亮相，频繁站在聚光灯前。这对于需要跨越长周期来进行布局，不应急功近利的商业模式来说，其实是不太对的。中国的创业和投资圈，热闹有余，但内在还缺少积淀和系统性的思考。
回归个人而言，生老病死，是每个人都要必然经历的过程。人的一生，也是逐步从动物精神转向植物精神的历程。年轻时代，无知者无畏，具有无限的活力和冲动。而年届不惑，知天命，就越来越达观、淡然。人的一生，可以做有效产出的时间并不长。越来越多的人参与创业，创业是在加速成长，能够更快地感悟人生。但难得明白，很多人一直在如鬼打墙一样，低水平地重复循环。所以，如果能像动物一样行动，像植物一样思考，就能活得更加通透。纵有风雨，一往无前；出走半生，归来还是少年。
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