楞伽经讲什么

向地藏菩萨许愿的人,要节约惜福多布施

发布时间:2024-08-24 03:29:43作者:楞伽经讲什么
向地藏菩萨许愿的人,要节约惜福多布施

向地藏菩萨许愿的人,一定要付出。

这个付出有两个条件,第一个,不要为自己求安乐。在吃的、用的、穿的都珍惜,要节约,不要浪费掉。古人讲,要惜衣、惜食,不为惜财为惜福,要珍惜福报。台湾的王永庆去世后,许多人去他办公室参观,他的办公室只有几本书,还有一本信纸,纸张撕了一半。他平常记录时,都是用半张纸而已。从这个细节可以看出他的惜福。

人无法满愿,比如求子,求婚姻,或者健康,或者事业,这本来都是福报不足的原因。而福报不足的原因,一个是命里没有积攒下多少福报。另一个是浪费了许多的福报。这些细节上的浪费,尤其是吃住行上浪费。要知道,福报都是自己损的,也是自己培的。努力上班,做义工是培养福报方法,但是生活中是不是也做了许多损福报的事情呢?比如能坐公交车的,就尽量不打的,能吃一样菜就饱的,就不要多浪费。衣服能保暖的,就不要求奢侈好看。这些都是细节,但常常在细节中,就浪费了我们许多福报了。法华经说,要以佛庄严,而自庄严。内心庄严的人,是不会在意外在的环境的艰苦。贫衲子,口称贫,实则身贫穷道不贫。内心庄严,怀着无价珍宝,走到哪里,都是自在。很多人学佛以后,慢慢不爱打扮,不爱买衣服,化妆,也不爱漂亮,也朴实了,很有自性,笑容也祥和,待人也自然,这就是发觉了内心的珍宝。虽然生活简单,但内心财富无限。我们每个人都应该挖掘内心的财富,而减少靠外在获得自信。

第二要多布施,不要一提布施,就像割自己身上的肉一样,深生痛惜。《地藏经》上佛说的很清楚,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘,一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中受上妙乐。你看,从投资的角度讲,绝对是一本万利的事情,所以不要吝惜。平常,不为自己贪图享乐,应该多把钱拿来供养三宝,布施给贫穷孤寡。平常奢侈习惯的人,要让他珍惜福报,实在很困难。而且不仅不珍惜,又不肯布施,一说到布施,就觉得自己很穷,这也是可怜。而越是觉得布施穷的人,结果就是越穷。

布施不是菩萨要你的钱,贪图你给他盖个庙,装个金身。菩萨万德庄严,还需要做这些吗?布施是培养富贵的心,给予的心,这个心能跟菩萨感应。拥有富贵的心,才能富贵,有的人很穷,但心很富贵,慢慢宇宙中富贵的磁场都被他吸引,就慢慢富贵。有的人心很悭贪,结果就把宇宙中饿鬼的磁场频率就被他吸引,也慢慢贫穷。培养富贵的心态,很关键。

众生因为业感的原因,恶业导致会破财,但哪怕是破财,也不肯拿来供养三宝,来消灾。这也是《地藏经》上讲的,人的悭吝。而悭吝的果报,就是做牛马驼骡,恒被鞭挞。或者到了医院,迫不得已了,就要拿钱来供养医院。与其拿钱供养医院,不如拿钱来供养三宝。


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