我们今天为什么选择《弟子规》？因为《弟子规》是我们中国几千年来家规的集大成。在中国本土的思想当中，最初发展的一门思想是《易经》，我们知道是我们的始祖伏羲氏仰观天文、俯察地理，所为我们揭示出来的人生的真理。《易经》所阐述的就是一个概念，就是易，这个易它有三个含义，第一个含义是“简易”，它叫简单，简单明了。凡是世界上最伟大的学术思想都是简单的，它不复杂、它不啰嗦，愈啰嗦愈复杂的，事实上就不容易推广。所以老子讲“大道至简”，最伟大的道理都是最简单的道理，第一个是简易。第二个是“变易”，变易就是无常的意思，变化无常、变化不定的意思，这也是事实的真相。我们看这个世界没有一刻不在改变，就像我们在这个讲堂里面宣讲，这一刻的我跟下一刻的我已经不一样了，里面的细胞已经在代谢了，已经不一样了，它是变易的，变动不居。第三个意思就是“不易”，不易就是不变。从变动不居当中找到不变的本体，再从不变的本体以不变应万变，这只是《易经》的学术思想。我们今天为什么讲《弟子规》？我们今天是顺应《易经》的学术思想，我们讲简易。

换句话说，今天要讲儒家的学术思想。我们中国有一部伟大的大部头的百科全书，叫《四库全书》。《四库全书》它的分量非常非常的大，这是清朝乾隆年间编纂的一本百科全书，它汇集了中国自古以来，它把它分成四种，叫经、史、子、集这样的一个学术思想，而且造了四座的楼房把它供起来。因为部头太大，皇帝自己要学习，没有那么多的时间学习，所以又编纂了，从当中摘录了最精华的部分，叫做《四库荟要》，放在宫廷里面提供皇帝学习、御览。这么大的分量，据说一个人他从出生，出生的那一天就能阅读，他一天花十个小时的时间在阅读，阅读一百年都阅读不完。所以我们今天讲儒家的思想，我们没有办法把《四库荟要》、《四库全书》搬出来学习，因为穷究我们一生的精力无法学习。怎么办？就讲简易，这个了不起的学问。我们看到一棵大树有几片树叶？讲老实话，我们不晓得，与其一片一片的去算这个树叶，不如掌握它的根本。所以《四库全书》是枝叶花果，而《弟子规》就是根本，它的主干是四书五经。我们就了解到这就是中国文化了不起的地方，它展开可以是一个《四库全书》，浓缩就是一千零八十个字的《弟子规》。我们今天为什么讲《弟子规》？因为我们只有十二个小时的时间，要在这么短的时间之内，掌握儒家学术思想的精华，就从《弟子规》下手。我们老祖先非常的有智慧，因为他在这么样广阔的学术思想当中，把这么样精华的东西浓缩成一千零八十个字，然后做为每个家庭家规的依据、参考。