楞伽经讲什么

宣化上人:一念差成千古恨

发布时间:2024-12-12 03:30:50作者:楞伽经讲什么
宣化上人:一念差成千古恨

都说一失足层千古恨,实际上是一念差成千古恨!

世上的人,都在醉生梦死中过生活,没有清醒的时候,

不知设法脱离轮回之苦。自无量劫以来,被无明所牵,在六道轮回中,生了又死,死了又生,永无了期。

人生如演戏,在这出戏中,演做皇帝,享荣华富贵。

在那出戏中,演做乞丐,受困苦艰难之忧。

做皇帝时,不知乞丐时的苦;做乞丐时,

不知皇帝时的乐。悲欢离合的境界,在转瞬之间,成为一场春梦。

自己的业障,增长多少?不知道。自己的德行,栽植多少?

不知道。不知道就是无明。无明就是生死的根本。如果没有无明,便不受六道轮回之苦。

我们修道的目的。就是破无明,转识成智,将阿赖耶识转为大圆镜智。

人有人的无明,畜生有畜生的无明,乃至饿鬼地狱,各有各的无明。

众生都在无明之中找出路(出离三界),可是越找越胡涂,

找不到出路,却被困在轮回中,

为什么?

因为有个妄心在作怪,不用真心(智慧)去找出路之门

无明就是没有智慧。没有智慧的人,无论做什么事情,都是颠颠倒倒,以是为非,以非为是。明明知道是不对,偏偏要去做。

这就是被无明所遮盖,令你走错路。所谓“误入歧途”,永远找不到正路。

学佛法的人,就要破这个无明,显出法性。

因为无明,所以欢喜做胡涂事。有了邪知邪见之后,自私心在那作怪,没有大公无私的心。

因此一生比一生堕落,最后堕落在畜生道。或为蚂蚁,或为蚊虫,

只有一点知觉性;还在那里贪而无厌,尽做些胡涂事。

你们看各种动物,各有其性。本来众生皆有佛性,

但不具足,这是性化灵残的缘故,所以愚痴,时时刻刻紧守住无明。

人虽然为万物之灵,有智能,但是专造一些恶业。

为什么?

因为无明在作祟,将智慧光明遮住,以妄心用事。

所谓:三点如星布,弯钩似月牙,披毛从此起,作佛也由它。这是说明“心”的决定作用

你起一个善念,吉祥善神便来护持你。起一个恶念,凶神恶鬼就跟着你。

古人云:一失足成千古恨,

实际上是:一念差成千古恨。

善恶只在一念之差。

念善上升,念恶下降。

人心如一粒微尘,在虚空中飘飘荡荡,忽然而天,忽然而地,

忽然而畜生,忽然而饿鬼,不停在造业受报,受报造业,循环不息。

什么时候明白苦海无边,回头是岸?

知道茫茫业海,无有边际,赶快回头,就到彼岸。

学佛法,就学这个,没有什么巧妙的方法。

简而言之,就是去习气毛病,把自私自利心除净,

再不争、不贪、不求,就得到佛法的要义。

天天听法,要明白法要。

什么是法的最要紧地方?

就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语。天天用这六大条件作为尺标,

来衡量自己一天之所行所为。如果不合标准,要实时纠正。

做到没有错过,只有功德,才算是向佛靠近。

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