佛性，是一切众生的本源

天地间所以能生生不息，化化无穷，就因为有佛性。

宣化上人 开示于

一九八二年九月十三日

最初，宇宙鸿濛，开天辟地时，没有人，也没有什么众生，也没有所谓世界或不世界，根本什么都没有。以后在“成”劫里，一点一点有了众生。众生究竟从何而有?

有人说从猴子，可是猴子又从什么变的?若是以前猴子可变人，为什么现在就不能变人?奇怪!这都是一些无知无识之士，标异现奇，另立一种别开生面的学说，说人是猴子变的，那你怎么不说人是老鼠变的?或毛毛虫变的?你怎不知老鼠是人变的?

所有飞潜动植：天上飞的羽禽类，水里游行的鱼鳖虾蟹类，人与其他有血气的动物，与花草树木等一切植物，这些飞潜动植的老祖宗都是谁呢?

天地间所以能生生不息，化化无穷，就因为有佛性，若是没有佛性，一切都毁灭。唯有佛性是历千古而不灭，经万世而长存，所以由佛性里变化出十法界，这十法界皆不离一念心，一念心即是佛性，也是佛性的别名，所以人是由佛性变的，而畜生是由人堕落而成的，在十法界中说得很明白。

愚痴的人硬把人的老祖宗说是猴子，回教说是猪，印度说牛是神，这都是一种偏见，只知一点而不知全体大用，所以把世界弄迷惑了，还著书立说，说这是科学，那是哲学，分门别类，其实都是无事找事做，吃饱了没事做而来迷惑人。

究竟人是怎么有的?你看鸡是怎么有的，先有鸡或先有蛋?没有鸡就没有蛋，没有蛋就没有鸡，这是鸡的问题，也说不出一个所以然来。

至于人，是先有男或先有女?若是说先有男，男是从女腹来的，若是说先有女，但要有男，才会有孕，因为时间久了，人也忘了究竟人是怎么回事了。

万事万象，根本皆是从佛性中自有化无，自无化有，生生不息，化化无穷，所以愈化愈多，好像米中生虫子，从无情而生有情。佛性也是同一个道理，能自无化有，化出一切众生、人类。

要是说是猴子变的，这个理论完全不成立。你看每一个国家的人民面目各不同，有黑、黄、白、红种人，他们都是什么变的?说来说去找不出一个头绪。若归佛性：自无化有，自有化无，化化无穷，生 生不息，这理论则可以讲得通，但很少人有智慧达到这个水准。

人是自无化有，一切众生亦复如是。修道呢?是要自有化无，返本还原，回到本有的佛性，你说这有何用?那你做人又有何用?返回本有的佛性，就能早成佛道。佛性是长存的，就算一切众生都死光了，可是佛性犹然永不磨灭。

为什么我要说这个?因为今天是地藏诞，他的愿力催促我讲些真实做人处事的根本道理，也就是“自无化有，自有化无”。你若不相信，那为什么米里会生虫?

人在世上也好像虫子一样，只不过他的知觉性、灵性多一些，可是和佛比起来，就差得太远啰!相形之下，就像人和虫子相比是一样的。

你要是懂了，就可修行。修行要像秤一样平衡，平平静静的，于自性里一点波浪也没有。若你真懂佛法，我可以与你说佛法，研究如何修道。若是没有真懂，而还在名利中搞问题，放不下财、色、名、食、睡，什么都放不下，那我如何与你说真佛法与修道呢?

各位要猛省、猛省!!

【编注】恭录自《宣化上人开示录(三)》

附录…

是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事，悉不能害。一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心;各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵凌，互为饶益。

复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。

此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦恶相，诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。

或有水、火、刀、毒、悬 险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊虻等怖;若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱;忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱。

——《药师琉璃光如来本愿功德经》