1.修道就是要『倒过来』,---什么意思呢?即是『好事给他人，坏事予自己。

』舍弃小我，完成大我。 2.修道人切记!不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。 3.修行就是要『养拙』,『拙』就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无。 4.我们修行，群居防口，独坐防心。 5.吃苦是了苦，享福是消福。 6.真正修道人，『举动行为管自己，行住坐卧不离家』。不要做镜子，专照人家，不照自己。 7.有所执著，就是人心。无所执著就是道心。 8.欲要人不死，先做活死人，现在把自己当做死了一样，也就是不贪、不嗔、不痴。 9.切记!不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。 10.我们在修道的时候，最重要的是『不争』,不争是不和任何人争长论短，争长争非。 11.修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。 12.修行更不要争权夺利，争做领袖，支配别人，在师父前求表现。 13.修道人住在一起要少讲话……修行好的秘诀，就是要少吃，为什么?因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。 14.凡有所求，即是污染。 15.『一切是考验，看尔怎么办?睹面若不识，须再从头练。』……可是我们一到考验的时候，往往就考不上，就落选了。 16.修行人，主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、忍雨、忍饥、忍渴。 17.修道人无论用什么功，念佛，念咒……都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧，灵感与自性光明。 18.舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。 19.忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。 20.修道人要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物,要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣，总而言之，需要受人所不能受的。 21.我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了 所以不争，不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰，就罪孽不少，要想出离 三界，也是无有是处的。 22.就算活到几百岁，碰见的人都是掉牙的，没人掉舌头的，舌头就因为它软，能忍辱，所以忍辱的力量最大。 23.我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。 24.布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。 25.众生为什么没有福报?因为不种福田的缘故，那么到什么地方去种福呢?就在佛、法、僧三宝面前种。 26.你念佛，佛也就念你，就如给阿弥陀佛打一个无线电报，这叫感应道交，这才是老实念佛。 27.少说一句话，多念一声佛。 28.持名念佛就像拿著东西似的，总也不把它放手，故天天都要念:南无阿弥陀佛。 29.我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的电话就响了。 30.大家拿出真心来念佛，念一句佛，虚空里便有一道光明，若能恳切至诚地念佛，这光明便遍照三千世界，令三千大千世界的空气化为吉祥，把污染、暴戾、灾难的空气改变过来。 31.每一个出家、在家学佛的，不要以贪心来学佛，不要以争心来学佛，不要以向外驰求的心来学佛，不要以自私自利的心来学佛，也不要打妄语，不要说我有世智辩聪，可以说得天花乱坠，地涌金莲，这是没有用的，所以必须要躬行实践。

32.这个『肉』字，就是一个被吃的人与吃肉的人，吃肉的人在外边还是个人，被吃的人已经变成了畜牲了。吃肉的人与被吃的人就有一种关系，解不开冤结，互相罩著。

33.古人说：君子造命。有道德的人，正人君子，是可以改造命运,超出命数之外的。为何不吉祥，就是心里不吉祥，种下恶因，当然有恶报。若能改过从善，便可趋吉避凶。

34.吃斋是活着吃亏，因为未能满足美食之欲，不能享口福，可是若不吃斋，吃了很多肉，死后便要到地府算帐。我是凭良心向你讲真话，大家不要贪口欲，贪享受，死后就不会上大当。

35.为什么人那么暴躁脾气大?嗔就因为吃肉，因吃肉会增加欲念，使人恨，没有慈悲。