【原文】

　　世尊！我用心闻，分别众生，所有知见。若于他方，恒沙界外，有一众生心中发明普贤行者，我于尔时，乘六牙象，分身百千，皆至其处。纵彼障深，未得见我，我与其人暗中摩顶，拥护安慰，令其成就。

　　《楞严经》卷五普贤菩萨圆通章

　　【注释】

　　世尊哪！我不用耳闻，我就用我的心闻，我分别众生这个心，不是个分别心，是用我的真心来分析众生所有的根性，和所有他心里想的什么。不单于这个世界是这样子，假设在他方的国土，在这恒河沙世界之外，离这儿非常之远，远得算不出来那种的远法了。有一个众生在他心里头想要发心修普贤行的。我在他正发心的时候，就乘坐六牙的白象，化百千万亿个身，不是单单一个身，这百千万亿身都到这个众生的地方。纵使这个人的业障太深了，他见不着我，他虽然看不见我，我在默默中，也给他这么摩顶，也保护这个人，又安慰这个人，令他所修行的都成就。

　　他是大行，他的行是最大的，他有十大愿王。这十大愿王在早、晚功课上有，就是：一者礼敬诸佛、二者称赞如来、三者广修供养、四者忏悔业障、五者随喜功德、六者请转法轮、七者请佛住世、八者常随佛学、九者恒顺众生、十者普皆回向，这十种叫普贤行的十大愿王。在《华严经》上单单有着一品叫〈普贤行愿品〉，他这种愿力是特别大的，这种行力也特别大，所以与众生非常有缘。他骑着什么呢？就骑着一头elephant（象）。他这头六牙白象，白色的表示这是洁白的唯一佛乘，六个牙表菩萨六度。

　　【备注】

　　《楞严经》是佛教当中非常著名，也极其重要的一部大乘经典，又称《首楞严经》、《大佛顶首楞严经》。唐般剌蜜帝在唐中宗神龙元年（705年）于广州的制止寺（今光孝寺）诵出楞严经10卷，时由乌苌国沙门弥伽铄佉译语，沙门怀迪证译，菩萨戒居士唐宰相房玄龄之子房融笔受。