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宣化上人:念大悲咒不受十五种恶死

发布时间:2024-12-15 03:27:03作者:楞伽经讲什么
宣化上人:念大悲咒不受十五种恶死

菩提达摩祖师吃了毒药,吐出来就变成蛇,这是用蛇毒来毒他。你要知道,就因他念〈大悲咒〉,所以毒不死他。

◎节录自《大悲心陀罗尼经》浅释

念诵、受持《大悲心陀罗尼经》、〈大悲咒〉的人,能得到十五种好处,不会受到十五种的恶死。恶死,就是死得不吉祥,死得不好,死得意外。而诵持〈大悲咒〉的人,就受不到十五种的恶死:

一、不令其饥饿困苦:你若诵持〈大悲咒〉,就不会饥饿,没有饭吃而饿死了。困苦,就是一切事情都非常的艰难。苦,就是没有快乐。

人有饿死、冻死,或者有种种困难而死的,你不受这种种死。

二、不为枷禁杖楚死:枷,就是披着头枷。在美国不知道有没有这种刑具?在中国以前有枷,披到犯人的脖子上去游街,叫大家看这是犯罪的人。禁,是圈到监狱里,禁闭起来。杖,就是棍子,若犯罪就用杖来打腿,几乎把腿都打断。楚,是用杖责打,也可说是痛楚,因为用杖打,身上就痛。有的长期带着枷,有的被杖楚打死。你要是能诵持〈大悲咒〉,不会有这种的死亡。

三、不为怨家仇对死:我们在世界上,谁都有冤家对头。所谓怨家,就是大家没有缘,有怨、有冤。冤家呢,互相冤枉,好像心里总有一口闷气,发散不出来。总之,有一股怨气,互相你仇视我,我仇视你,这叫仇对。雠和“仇”字一样的,就是仇恨,大家有事情,与人过不去,互相仇视。

四、不为军阵相杀死:诵持〈大悲神咒〉的,就在两军阵前和人作战,也不会被打死的。所以你若训练一班兵,教他们念〈大悲咒〉,冲锋作战都不会被打死的。虽然话是这么说,你要是用〈大悲咒〉训练一班兵来作战,虽然打不死,但是也打不胜!因为菩萨不愿意人作战。

五、不为虎狼恶兽残害死:不会被虎、狼,或者其它的恶兽,把你咬死、残害。

六、不为毒蛇、蚖蝎所中死:蚖,是黑色的蛇;蝎,是蝎子。这种种东西,都是有毒的,中这些毒,都会死的。但是你诵念〈大悲咒〉,就不会被毒死。

七、不为水火焚漂死:就是入水不溺,入火不焚。

八、不为毒药所中死:菩提达摩祖师吃了毒药,吐出来就变成蛇,这是用蛇毒来毒他。你要知道,就因他念〈大悲咒〉,所以毒不死他,但是毒了六次,以后他想:“何必这么麻烦?令人对自己生出这样的恶心!”于是就假装被毒死。实际上,菩提达摩祖师没有被毒药所中死。为什么?因为他念〈大悲咒〉。

九、不为蛊毒害死:在南洋一带,新加坡、马来西亚、越南、泰国等地方,甚至于中国的广东,都有这种蛊毒。被人下了这种蛊,即使只吃了一个很小的东西到肚里,就可以长得很大,把你涨死。这种蛊毒很厉害、很厉害!蛊有很多种。

十、不为狂乱失念死:不为发狂,或者头脑不清楚,而失念死。

十一、不为山树崖岸坠落死:不会被树砸死,或被山上滚下的石头砸死,也不会被墙砸死。

十二、不为恶人魇魅死:恶人魇魅,就是他有邪咒,好像摩登伽女的妈妈——黄发外道用的咒。恶人用恶咒来咒咀你,令你头脑不清醒,使你没有什么知觉,不能有主宰力,你就跟着他转,跟着他跑,甚至令你死。

十三、不为邪神恶鬼得便死:你诵持〈大悲咒〉,邪神恶鬼没有机会令你死,你不会被邪神恶鬼害死。

十四、不为恶病缠身死:不会有恶病。就是很严重的病,或者瘫,或者不能动弹,或者有治不好的病,例如生cancer(癌症)。

十五、不为非分自害死:就是不会自杀。非分自害,就是自杀——或者服毒、悬梁、跳井、跳海,或者是自己不愿意活着,用种种方法把自己杀了。

得十五种善生

我没念〈大悲咒〉,觉得好饥饿啊!我没念《大悲咒》,觉得不够睡。

◎节录自《大悲心陀罗尼经》浅释

念〈大悲神咒〉,不但不受十五种的恶死,而且得十五种的善生:

一、所生之处,常逢善王:所生的地方,常逢也是修五戒十善的国王。

二、常生善国:你所生的国家,不会有刀、兵、水、火、战争、瘟疫,一般的人民都非常良善,和平共处,不互相残杀。

三、常值好时:你所生的时候,也非常太平,没有兵荒马乱、战争之类,的。

四、常逢善友:你常常遇到好的朋友,教你学习佛法、修行。

五、身根常得具足:你若常念〈大悲咒〉,眼、耳、鼻、舌、身、意六根,都非常圆满,非常美丽。

六、道心纯熟:纯,就是不杂;你的道心,纯一不杂;熟,是成熟。道心纯熟,就是你修道的心,既坚固,又已经要成熟。

七、不犯禁戒:你修道受什么戒,不会犯禁戒。叫你不要做这件事情,你去做,这就犯禁戒。

八、所有眷属,恩义和顺:你家庭里所有的眷属,都互相感恩报德的,你对他好,他也对你好,没有自私自利的心。

九、资具财食,常得丰足:你所有的财宝、用具,都会不缺,常常得到丰足。

十、恒得他人,恭敬扶接:谁见到你,谁就恭敬你,帮助你。

十一、所有财宝,无他劫夺:没有他人来抢你、夺你所有的财宝。

十二、意欲所求,皆悉称遂:你求什么,都是满愿,称心如意的。

十三、龙天善神,恒常拥卫:天龙八部、一切善神,常常拥护你、保卫你。

十四、所生之处,见佛闻法:你生到什么地方,都见佛闻法。虽然佛入涅槃,我们现在能见到佛像,这也是见佛,能听佛法,这也是闻法。

十五、所闻正法,悟甚深义:你所闻的是正法,也能明白很深的道理。

若有诵持〈大悲陀罗尼〉的人,得以上所说的十五种善生。所以应该常常念〈大悲咒〉,切记不要懒惰!切记不要贪着睡觉,贪着吃东西。若你念〈大悲咒〉,能像贪着睡觉、贪着吃东西那么注意就好了:“我没念〈大悲咒〉,觉得好饥饿啊!我没念〈大悲咒〉,觉得不够睡。”以念〈大悲咒〉作为睡觉,以念〈大悲咒〉作为吃饭。你不要懈怠!不要懒惰!若你能以好吃饭的心,改变成好念〈大悲咒〉同,好睡觉的心,改变成好念〈大悲咒〉,你看妙不妙?

节选自《千手千眼》

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