嘎玛仁波切：因果在身边

谈到因果，谈到六道众生里我们看不到的那些生命，很多人会有疑惑：它们真的存在吗?有些人还会想：燃烧的地狱里，怎么可能还会有生命活着?而现代一些科学家发现，在火山的岩浆里，气温虽然已经高达接近一千度，但还是有生物存活。

1979年，科学家在太平洋深处的一个海底火山口，惊奇地发现这里到处是生命——多毛虫、虾、蟹和其它生物。要知道，这里温度常年保持在90，也是阳光不能到达的地方。庞贝蠕虫生活在深海海沟的火山口附近，它们能忍受火山岩浆176华氏度的高温，是已知世界上第二大耐高温的动物，这也让人觉得不可思议。而事实上，人类无法触及的地方太多了，更无法知道那些地方生命存在的情况，要知道，一百摄氏度的水，就可以把人体完全烫伤，那么让人去思考接近一千度的时候，为什么还有生物在里面不会死这个问题，通过闻思修佛法就可以找到答案，也会发现因果业力的踪迹。

在我们藏区的冰川里，也有很多生物活在那儿。除非把冰融掉，它们能活过来，剩下的时间，人们以为它们在冬眠，却不知很多生物其实就是我们讲的，在地狱里受冰冻之苦。它们不会死，也不会解脱。更有些生命在岩石缝中，木头里，已经活了几百年，几千年。类似新疆的那种沙漠地带里，有些虫卵已经存在了上万年，在沙漠那么干旱炎热的地方，常年“烤”着它们，它们也不会死，直到遇到水，才能活过来，而这次活过来，它又会在沙漠中被烤死，被渴死，这些就是孤独地狱。真正的地狱当然也有，虽然大家的眼睛没看到，但不代表它们不存在。

因此，在学习《大圆满前行》关于地狱之苦的内容时，大家要好好观修，不能只是会背八热地狱(复活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大号叫地狱、炎热地狱、极热地狱、无间地狱)，八寒地狱(具疱地狱、疱裂地狱、紧牙地狱、阿啾啾地狱、呼呼地狱、裂如青莲花地狱、裂如红莲花地狱、裂如大红莲花地狱)，近边地狱(煻煨地狱、尸粪泥地狱、利刃原地狱、剑叶林地狱、铁柱山)以及孤独地狱，还要能好好思维，自己只是想一想，就会觉得难以忍受，一旦真实堕入地狱，将会是多么恐怖的境况?自己的亲朋好友，造恶业却无忏无悔，以后会不会堕入这些地狱?而这些正在地狱中受苦的众生，在轮回中，都曾经做过我们的父母亲，如今他们悲惨受苦，我们于心何忍?而现在我们已经得到暇满人身，遇到具德上师，能够听闻佛法，理应依法精进修持，极力忏悔罪业，并发愿他们能脱离恶趣，也希望自己不管遇到什么状况，都要记得因果不虚，不要造下堕入地狱的恶业，但愿自己和众生都不要堕入地狱之中。如此观修，倘若能对地狱之苦有毛骨悚然、恐惧害怕的感觉，代表大家对轮回的痛苦开始有所领悟。否则，听到极乐世界的功德不向往，听到地狱的痛苦也无所畏惧，那修行一定出了问题，没有真正把佛法用到心上。

其实，在现实生活中，人们也常常会心灵受到煎熬。一个人的内心当中，也会经历很多地狱道、饿鬼道、畜牲道的感受。当人无助、迷盲，不知道该怎么做的时候，哪怕平常看起来很聪明的一个人，也会六神无主，手忙脚乱。那个时候，他就像一个畜牲道的众生一样。还有些人遭遇了灾难，或者遇到一些困难、痛苦、挫折的时候，感到心灵备受煎熬，生不如死，甚至觉得没法活了，不想活了。那时候，他们的心灵跟在地狱受煎熬差不多，虽然地狱道的感受严重多了，但是，在人世间的他们还是能多多少少感受到那种苦痛。

有些人在生病的时候，反而能够反省自己了。当他们想吃吃不了，想喝喝不了，哪怕讲一句话的能力都失去的时候，却很容易真正对上师三宝产生出虔诚的信仰。要知道，人人都可能面临这种痛苦，因为生老病死谁都免不了，总有一天会降临在大家头上。但是在降临之前，如果我们能够反省自身的因果业力，常常能够反观检讨自己，认识到业力真实不虚存在着，找到它们存在的蛛丝马迹，明白因果不仅仅在佛经里，而是真真切切在我们身边，这时候最起码我们还能透过自己的修行，来净化掉它们。而跟随具德上师系统闻思修佛法，就会发自内心感到迫在眉睫，以此心态，将佛法应用于内心，反观在内心，拿来调伏自己的身口意，才能真实受益!